۲۰۲۳ ژانویهٔ ۳۱, سه‌شنبه
ظهور پادشاه رحمت در ۲۵ ژانویه ۲۰۲۳ بر فراز فواره ماریا آنونتیاتا در خانه اورشلیم
پیام خداوند ما به مانوئلا در سیورنیخ، آلمان
همه ما غرق در نوری طلایی زیبا هستیم. یک گوی بزرگ نورانی طلایی همراه با دو گوی کوچکتر نورانی طلایی در هوا مقابل ما شناور است. کره بزرگ باز می‌شود و کودک عیسی از این کره به شکل پراگ بیرون می‌آید. او تاج طلایی بزرگی بر سر دارد و موهایش قهوه‌ای تیره، کوتاه و مجعد است. پادشاه رحمت چشمان آبی رنگی دارد. کودک عیسی ردای قرمز و شنل قرمز خون گرانبهای خود را پوشیده است. پادشاه آسمانی عصای طلایی بزرگ را در دست راست و ولگات (کتاب مقدس) را در دست چپ خود حمل می‌کند. (متون مقدسه)
اکنون دو کره نورانی کوچکتر دیگر باز می‌شوند و دو فرشته با لباس سفید از این کره‌های نورانی بیرون می‌آیند. فرشتگان به پیش پادشاه رحمت زانو می‌زنند و شنل او را بر فراز ما گسترش می‌دهند. ما زیر شنل او در امان هستیم. مانند چادر روی سر ما قرار گرفته است. کودک عیسی ما را تبریک می گوید:
"به نام پدر، پسر - که من هستم - و روح القدس. آمین."
پادشاه آسمانی عصای خود را به قلبش می‌برد و سخن می‌گوید:
"اینک بره خداوندی هستم که گناه جهان را از بین می برد! دوستان عزیز، دعا کنید و به من وفادار بمانید. کار من در پولس آشکار شد. هر کس دل خود را باز کند و به سوی من روی آورد، او را فرا می‌خوانم تا هر جانی بتواند از شاول به پولس تغییر یابد. متون مقدسه کلام پدر ابدی و کلام من است! نباید آن را رها کنید! پولس کلام من را دوست داشت. پس ممکن است متون مقدس را در کل ببینید: عهد قدیمی و عهد جدید. این تاریخ نجات انسان، کار من و کار پدر است که در او کامل هستم. حتی کشیشی نیز نباید جدا از عهد قدیم دیده شود. سخن مرا بشنوید!"
خداوند به سکوت درباره معجزه ستون ابر و آتش آخرالزمانی با من صحبت می‌کند. در کتاب مقدس، این ستون را در عهد قدیمی در سفر خروج پیدا می‌کنیم. علاوه بر این، کودک الهی از کوهی می‌گوید که موسی در آنجا با خدا ملاقات داشت. کوه در ابرها و آتشی بزرگ پوشیده شده بود. این حضور عظیم پدر ابدی بود. موسی ده فرمان را از خداوند روی کوه دریافت کرد. خداوند موسی را منصوب کرد تا به بالای کوه برود و بعداً هارون، که توسط خدا به عنوان کشیش فراخوانده شد. هیچ شخص دیگری، حتی نزدیکان مهم، اجازه نداشتند به بالای کوه بروند. (متون مقدسه، سفر خروج ۱۹، ۱۶ - ۲۵) کودک مهربان به من اشاره می‌کند که این آغاز یک священство بسیار خاص بود. ما باید درک کنیم که کشیشی توسط خدا و نه انسان تأسیس شده است. در زمان آینده ما، خداوند ستون ابر و آتش را به عنوان معجزه بدون دلیل انتخاب نمی‌کند. بسیاری از مردم خدا را در این نشانه می‌شناسند، اما همچنین با اشاره به سفر خروج در کتاب مقدس، به‌ویژه رهایی از بردگی دنیایی، ده فرمان و священство مقدسه. پادشاه رحمت آن را برای من توضیح داد.
سپس ولگات توسط دستی نامرئی باز می‌شود. من قسمت متون مقدس را می‌بینم: پولس، نامه به رومیان ۱، ۱۸ ff. کلام بر ما می تابد. همه ما در نور روشن احاطه شده ایم.
پادشاه رحمت نزدیک می‌شود و سخن می‌گوید:
"اکنون چیزی برای زمان آینده به شما نشان می‌دهم. پیوس پنجم دوست وفادار بود، همانطور که بندیکت XVI ، سنگ تو، برای من بود."
خداوند نامه بلندی را به من نشان می‌دهد و می‌گوید مردم آن را عشای ربانی همه دوران خواهند خواند. این نامه خیلی طولانی بود، بنابراین می‌توانستم آن را تشخیص دهم اما نمی‌توانستم کلمه به کلمه آن را به خاطر بسپارم. دوباره کودک مهربان به من تأیید کرد که این برای زمان آینده است.
پادشاه رحمت سخن می‌گوید:
"درخواست شده بود!"
بندیکت XVI با اوست، بنابراین پادشاه آسمانی آن را به من تأیید می‌کند و سخن می‌گوید:
"بندیکت XVI, صخره‌ی تو بسیار تحقیر شد زیرا هدیه‌های روحانی ارزشمندش داشت. این را بدانید. او با کتب مقدس، پدر و با من استوار ایستاد. اکنون او برای کلیسا زیاد دعا می‌کند. از کمک او درخواست کنید." (یادداشت شخصی: ممکن است در مورد افراد محترم کلیسای کاتولیک انجام شود).
"دعا کن، زیرا شرارت در جهان بسیار قوی است. تنها از طریق دعای تو، قربانی تو، توبهٔ تو، قربانی مقدسِ عشای ربانی می‌توان جهان را نجات داد و داوری را تخفیف داد. یاران تو باید زیاد دعا کنند، والا نمی‌دانند من چه می‌کنم. طرح خدا برای این مکان و آلمان در غیر این صورت به آنها آشکار نخواهد شد، طرح پدر که همان طرح من است. هر کس دعا نکند و قربانی نکند، طرح برای او بسته خواهد ماند. می‌خواهم شما را نجات دهم نه اینکه مجازات کنم."
پادشاه رحمت اکنون عصای خود را به قلبش فشار می‌دهد و آن تبدیل به اسپرژیل خون گرانبهای او می‌شود. او برکت می‌دهد و ما را با خون گرانبهای خود می‌پاشد. مخصوصاً بیماران و تمام کسانی که به او فکر می‌کنند:
"به نام پدر، پسر - که من هستم - و روح القدس. آمین."
سپس کودک مهربان پای راست خود را روی سنگی در لبهٔ چاه می‌گذارد و می‌گوید:
"از آنجایی که خون من در قربانی مقدس عشای ربانی جاری نمی‌شود، با خون گرانبهایم شما را می‌پاشم." (یادداشت شخصیِ خداوند: خداوند به این واقعیت اشاره می‌کند که در حال حاضر هیچ عشای ربانی در روزهای جلسات دعای سیورنیخ برگزار نمی‌شود). "برای صلح دعا کنید، قربانی دهید والا رنج بزرگی شما را فرا خواهد گرفت. قبلاً به شما گفته‌ام و نمی‌توانم بارها بگویم: کلام من را گوش دهید، به من وفادار باشید، به کتب مقدس وفادار باشید! من پادشاه رحمت هستم و شما را از این دوران راهنمایی می‌کنم. نترسید!"
خداوند می‌خواهد ما یک دعای خاص دیگر به‌عنوان خداحافظی بگوییم و خداحافظی می‌کند: "خدا نگهدار!"
همانطور که درخواست شده دعا می‌کنیم:
ای عیسی من، گناهان ما را ببخش، ما را از آتش جهنم نجات ده، تمام ارواح را به بهشت ببر، مخصوصاً کسانی که بیشتر به رحمت تو نیاز دارند.
خداوند دوباره به نور باز می‌گردد و فرشته‌ها نیز همین کار را می‌کنند. گلوله‌های نور بسته می‌شوند و علامت ظاهر می‌شود: IHS. گلوله‌های نور ناپدید می‌شوند.
این پیام بدون تعصب نسبت به قضاوت کلیسا اعلام شده است.
حق چاپ.
از کتاب مقدس:
خروج
دومین کتاب موسی
فصل ۱۹ از سفر خروج: ۱۶-۲۵.
خروجی ۱۹:۱۶ در روز سوم، وقتی صبح بود، رعد و برق به صدا درآمد و صاعقه زد، ابرها سنگین بالای کوه آویزان بودند و صدای شیپورهای بسیار بلند شنیده شد. تمام مردم در اردو می‌لرزیدند.
خروجی ۱۹:۱۷ موسی مردم را از اردو بیرون برد تا با خدا ملاقات کنند. آنها در پای کوه صف کشیدند.
خروجی ۱۹:۱۸ کوه سینا کاملاً پوشیده از دود بود، زیرا خداوند بر آن در آتش فرود آمده بود. دود مانند دودی که از کوره بلند می‌شود بالا می‌رفت. تمام کوه به شدت لرزید.
خروجی ۱۹:۱۹ صدای شیپور قوی‌تر و قوی‌تر شد. موسی سخن گفت، و خدا با صدایی رعدآسا به او پاسخ داد.
خروجی ۱۹:۲۰ خداوند بر کوه سینا فرود آمد، و در بالای آن. او موسی را به بالای کوه فراخواند، و موسی بالا رفت.
خروجی ۱۹:۲۱ سپس خداوند به موسی گفت: "پایین بیا و مردم را با تأکید دستور بده که از خدا عبور نکنند تا او را ببینند، زیرا بسیاری از آنها در غیر این صورت هلاک خواهند شد."
خروج ۱۹:۲۲ همچنین کاهنان نیز که عادت دارند به خداوند نزدیک شوند، خود را پاکیزه نگه دارند تا خداوند بر ضد آنها خشم نگیرد!»
خروج ۱۹:۲۳ پس موسی در پاسخ به خداوند گفت: «قوم اصلاً نمی‌توانند به کوه سینا صعود کنند، زیرا تو خود این مطلب را به ما آموخته‌ای. مرزی دور کوه بکش و آن را مقدس اعلام کن!»
خروج ۱۹:۲۴ پس خداوند به او گفت: «پایین برو و دوباره با هارون بیا. اما کاهنان و قوم نباید برای صعود به نزد خداوند نزدیک شوند، در غیر این صورت بر ضد آنها بیرون خواهد رفت.»
خروج ۱۹:۲۵ سپس موسی پایین آمد و به مردم خبر داد.
رساله به رومیان
نامه‌های پولس رسول مقدس
توجیه از طریق عیسی مسیح
نیاز بشریت به نجات
۱ سلام
گناه دنیای غیر مسیحی. ۱۸ خشم خدا از آسمان بر ضد هر بی‌تقوایی و ناعدالتی انسان‌هایی آشکار می‌شود که با ناعدالتی خود حقیقت [خدا] را سرکوب می‌کنند. ۱۹ آنچه در مورد خدا می‌توان دانست برای آنها آشکار است؛ خودِ خدا آن را به آنها نشان داده است. ۲۰ وجود نامرئی او، قدرت ازلی و الوهیتش از طریق نور عقل از کارهای او از آفرینش جهان نمایان شده است. بنابراین، نمی‌توانند توجیهی داشته باشند. ۲۱ زیرا اگرچه خدا را شناختند، اما او را به عنوان خدا گرامی نداشتند و شکرگزار او نشدند، بلکه در افکار خود احمق شدند و قلب‌های بی‌فهم آنها تاریک شد. ۲۲ فکر می‌کردند خردمند هستند اما ابله شدند. ۲۳ شکوه خدای غیرقابل فساد را با تصویر انسان‌های فاسدشدنی، پرندگان، چهارپایان و حیوانات خزنده عوض کردند. ۱۸-۲۳: اعتقادی که می‌توانیم وجود خدا را از طریق مخلوقات با نور عقل بشناسیم در اینجا به صراحت آموزش داده می‌شود. فقط به واسطه تقصیر خودِ فرد است که نادانی نسبت به خدا ممکن است! "فقط احمق می‌گوید در قلبش، خدایی نیست!" ۲۴ بنابراین خدا آنها را تسلیم شهوات دل‌هایشان کرد تا ناپاکی کنند و بدن‌های خود را بی‌حرمت سازند. ۲۵ آنها خدای راستین را با بت‌های نادرست عوض کردند و به جای خالق، که برای همیشه مبارک است، مخلوقات را پرستش و ستایش می‌کردند. آمین. ۲۶ بنابراین خدا را رها کرده و به شهوات شرم‌آور تسلیم شدند؛ زنان رابطه طبیعی خود را با غیرطبیعی مبادله کردند. ۲۷ همچنین مردان نیز رابطه طبیعی خود را با زنان ترک کردند و در حرص وحشیانه نسبت به یکدیگر سوختند؛ مردان اعمال بی‌شرمانه علیه یکدیگر مرتکب شدند و پاداش مناسب سردرگمی خود را دریافت کردند. ۲۸ زیرا دانش خدا را رد کردند، خدا آنها را تسلیم ذهنِ رد شده‌شان کرد تا آنچه درست نیست انجام دهند. ۲۹ آنها پر از هر بی‌عدالتی، بدکاری [زنا] ، حرص و آز، شرارت، پر از حسادت، قتل، نزاع، فریب، دروغگویی شدند. آنها زمامداران گوش هستند، ۳۰ تهمت‌زننده، دشمنان خدا، تمسخرکننده، مغرور، خودستایانه، مخترع بدی، سرکش علیه والدین، ۳۱ غیرمنطقی، بی‌نظم، بدون عشق، بدون وفاداری، بدون رحمت. ۳۲ اگرچه آنها نظم الهی قانون را می‌دانند (و می‌دانند) که کسانی که چنین کارهایی انجام می‌دهند سزاوار مرگ هستند، اما نه تنها خودشان آن را انجام می‌دهند بلکه هنوز از کسانی که آن را انجام می‌دهند تشویق می‌کنند. ۲۶-۳۲: پولس، که اغراق نمی‌کند، در اینجا تصویری وحشتناک از شرایط اخلاقی در بت‌پرستی ترسیم می‌کند. ریشه تمام این انحطاط با این حال، رویگرداندن از خدا است. ششمین فرمان به شدت نقض می‌شود جایی که اولین مورد رعایت نشده باشد.
همراه موسی به کوه سینا یوشوا بود که دستیارش بود، اما هارون برادرش بزرگان اسرائیل را رهبری می‌کرد که موسی را تا کوه مقدس همراهی کردند، اما در نیمه‌ی راه منتظر او ماندند. خدا هارون را کاهن اعظم اسرائیل منصوب کرد، منصبی که به نوادگان مستقیم او منتقل شد، در حالی‌که لوئیان قبیله‌ی او از آن پس خدمات مذهبی انجام می‌دادند. تا زمان شورش‌های مکابی (قرن دوم پیش از میلاد.)، مقام کاهن اعظم در خاندان هارون باقی ماند. وقتی مکابی‌ها آن را برای خود اعلام کردند، شکاف ایجاد شد و پیروان کاهن اعظم آرونی با او به مصر رفتند، جایی که معبدی "جایگزین" ساختند. اسنیان نیز انتظار یک مسیح کاهنان اعظم از خاندان هارون و یکی سلطنتی از خاندان هارون داشتند که "نظم قدیمی" را بازگرداند. عیسی از طریق پدربزرگش یوآقیم داوودی بود، و همچنین آرونی از طریق مادربزرگش حنه، بنابراین او هم شاه بود و هم کاهن اعظم، به همین دلیل است که نویسنده نامه یهودیان می‌توانست بنویسد: "از آنجایی که اکنون یک کاهن اعظم برتر داریم..." (عبرانیان ۴:۱۴).
این واقعیت که کشیش‌گری کاتولیک ما به کشیش‌گری عهد قدیم بازمی‌گردد، توسط پاپ بندیکت در مقدمه‌ی "کاهن‌گری کاتولیک" خود بر کتاب "از اعماق قلب" کاردینال ساراح به‌وضوح ارائه شد. در آنجا، بندیکت شانزدهم. کشیش‌گری مسیحی را به‌عنوان تفسیری جدید از کاهن اعظم اسرائیل توصیف می‌کند که در شخصیت عیسی به عنوان کاهن اعظم "نقد فرهنگی نبوی و سنت مذهبی نشأت گرفته از موسی ادغام می‌شود". با این حال، پس از شورای دوم واتیکان (۱۹۶۲-۱۹۶۵)، رابطه‌ی با کشیش‌گری عهد قدیم نیز برای کلیسای کاتولیک اجتناب ناپذیر شد. درک مقام "با فوریت فوق العاده به ما هجوم آورد" و تا امروز "بحرانی مداوم در کشیش‌گری در کلیسا" شده است.
پیوس پنجم (۱۵۶۶-۷۲) پاپی واقعاً مقدس بود. او زمانی که اروپا توسط ترکان تهدید می‌شد، وردیه و دعای فرشته را معرفی کرد و بدین ترتیب معجزه‌ی لپانتو رخ داد: در نبرد دریایی قاطع "لیگ مقدس" علیه ناوگان عثمانی، مسیحیان ابتدا به‌طور ناامیدی از نظر تعداد کمتر بودند؛ علاوه بر این، باد نیز مخالف آنها بود. اما دقیقاً ساعت ۱۲، زمانی که وردیه در سراسر جهان مسیحی خوانده می‌شد، جهت باد تغییر کرد و به آنها اجازه داد تا حمله‌ی جبهه‌ای موفقی علیه ترکان انجام دهند. او همچنین یک اصلاح‌گر بزرگ بود که به‌طور مداوم تصمیمات شورای ترنت را اجرا می‌کرد. با فرمان پاپ " Quo primum " در ۱۴ ژوئیه‌ی ۱۵۷۰، او آنچه را که اکنون به عنوان " مراسم ترنتین " شناخته می‌شود به‌طور "همیشگی" برقرار کرد و از هرگونه اصلاح یا لغو آن منع کرد: "(...) نه این نامه حاضر [Quo primum] در هیچ زمان قابل ابطال یا تغییر نیست، بلکه برای همیشه با تمام قدرت قانون باقی می‌ماند." احتمالاً این همان "نامه‌ی طولانی" بود که توسط خانم مانوئلا نشان داده شد.
تفسیر دکتر هسمان و فرمان پاپ پیوس پنجم:
فرمان قدیس پاپ پیوس پنجم در مورد معرفی مراسم رومی .
اسقف پیوس، خادم خدمتگزاران خدا به یاد ماندنی ابدی.
از آنجایی که فراخوان ما به بالاترین مقام رسولی است، با خوشحالی ذهن خود را، نیروهایمان و تمام تأملات‌مان به حفظ پاکی عبادت کلیسایی هدایت می‌کنیم و تلاش می‌کنیم آنچه برای این منظور ضروری است را آغاز کنیم و با یاری خدا، آن را با همه‌ی غلظت موثر سازیم.
اکنون، مطابق تصمیمات شورای مقدس ترنت، ما باید انتشار و بهبود کتب مقدس را انجام دهیم، یعنی عهدنامه، مراسم رومی و کتاب دعاها. پس از اینکه عهدنامه به رضایت خدا برای آموزش مردم منتشر شد و کتاب دعاها برای ستایش اجباری خدا اصلاح شد، مجبور بودیم به وظیفه‌ی باقی‌مانده بپردازیم تا مراسم رومی به‌طور مناسب با کتاب دعاها مطابقت داشته باشد (زیرا بسیار شایسته است که خدا در کلیسا به‌طور یکنواخت مورد ستایش قرار گیرد و مراسم مقدس به‌طور یکسان برگزار شود): انتشار خود مراسم رومی.
بنابراین، ما صلاح دانستیم که این بار را به دانشمندان برگزیده بسپاریم. پس از مطالعه دقیق کتاب‌های باستانی کتابخانه واتیکان و همچنین نسخه‌های خطی دیگری که از سراسر جهان آورده شده‌اند - بهبود یافته و دست نخورده، همراه با تأملات گذشتگان و نوشته‌های نویسندگان شناخته‌شده‌ای که سوابق نهاد مقدس آیین‌ها را برای ما به جا گذاشته‌اند - این مردان فرهیخته Missal را مطابق تجویز و آیین پدران مقدس بازگرداندند.
تا همه از این کار بهره‌مند شوند، پس از آنکه ما آن را بررسی و بهبود بخشیدیم، دستور دادیم که با در نظر گرفتن دقیق، هرچه زودتر در رم به چاپ برسد و منتشر شود.
کشیشان به‌ویژه باید بدانند که از این پس کدام دعاها را هنگام برگزاری مراسم عشای ربانی استفاده کنند و چه آیین‌ها و تشریفاتی را رعایت نمایند. اما برای اینکه همه، همه‌جا آنچه را که توسط کلیسای مقدس روم - مادر و آموزگار سایر کلیساها - به ما رسیده است درک کرده و رعایت کنند، با تهدید نارضایتی خود به‌عنوان مجازات، این قانون اساسی ابدی خود را تعیین می‌کنیم و دستور می‌دهیم: ازاین‌پس، در تمام دوران آینده در سراسر جهان مسیحی، در همه کلیساهای پدرسالی، جامع‌ها، کالج‌های روحانیون و محله‌ها - در همه کلیساهاى غیرروحانى، صومعه‌ای - مهم نیست که چه نظمی داشته باشند، خواه صومعه مردانه یا زنانه باشد - در تمام کلیساها و محراب‌های نظامی یا مستقل که مراسم عشای ربانی Convent برگزار شود یا باید برگزار شود، با صدای بلند همراه با گروه همسرایی یا به‌صورت بی‌صدا، مطابق آیین کلیسای روم خوانده یا گفته نشود مگر اینکه طبق Missal منتشر شده توسط ما باشد - حتی اگر این کلیساها از هرگونه استثنایی برخوردار باشند، به واسطه یک induit از مقر مقدس پاپ، عرف و امتیاز، در واقع سوگند یا تأیید رسولی، یا هر ویژگی دیگری متمایز شوند - مگر اینکه بلافاصله پس از تأسیس توسط مقر مقدس پاپ یا با سنت، آیین حداقل دویست ساله را هنگام برگزاری مراسم عشای ربانی بدون وقفه رعایت کرده باشند. ما به هیچ وجه این حق ویژه یا سنت فوق‌الذکر در برگزاری مراسم عشای ربانی را سلب نمی‌کنیم، بلکه اجازه می‌دهیم که اگر Missal منتشر شده توسط ما مطلوب‌تر باشد، با رضایت اسقف یا رئیس کلیسا و کل هیئت مدیره، مراسم عشای ربانی مطابق Missal ما برگزار شود - صرف نظر از سایر مقررات.
اما به تمام کلیساهای فوق‌الذکر دیگر اجازه استفاده از Missalهای خود را نمی‌دهیم، آنها را به‌طور کامل رد می‌کنیم و مقرر می‌داریم که هیچ چیز دیگری نباید به این Missal تازه منتشر شده توسط ما اضافه شود، کم شود یا تغییر یابد.
ما اکیداً دستور می‌دهیم هر پدرسالار و مدیر کلیساهای فوق‌الذکر، تمام افراد دیگر - مهم نیست چه رتبه‌ای داشته باشند - با فضیلت اطاعت مقدس: آنها باید در آینده به‌طور کامل راه‌ها و آیین‌هایی که تا به حال عادت کرده‌اند (حتی آنهایی که از Missalها هستند، هرچند قدیمی) را ترک کنند، آنها را کاملاً رد کنند و مراسم عشای ربانی را مطابق آیین، روش و هنجار Missal ما بخوانند یا بگویند و نباید جرأت داشته باشند در هنگام برگزاری مراسم عشای ربانی هیچ تشریفات و دعایی غیر از آنچه در این Missal آمده است اضافه کرده یا قرائت کنند.
و اینکه در همه کلیساها، در مراسم عشای ربانی خوانده شده یا گفته‌شده، بدون تردید وجدانی یا ترس از هرگونه مجازات، حکم یا توبیخ، ازاین‌پس منحصراً این Missal را دنبال کنند و بتوانند به‌طور بی‌طرفانه و قانونی از آن استفاده نمایند - به واسطه اقتدار رسولی خود، ما برای اکنون و تا ابد اجازه و تأیید می‌دهیم.
همچنین، ما تعیین و اعلام می‌کنیم: هیچ رئیس، مدیر، قانون‌گذار، روحانی یا کشیش غیرروحانی دیگر و هیچ راهبی با هر نظمی نباید ملزم به برگزاری مراسم عشای ربانی به‌گونه‌ای باشد که توسط ما مقرر شده است، و نباید کسی او را مجبور یا ترغیب کند تا این Missal را تغییر دهد، و نامه حاضر در هیچ زمان نمی‌تواند لغو شود یا اصلاح شود، بلکه برای همیشه به‌عنوان قانون کامل باقی خواهد ماند.
با این کار، تمام مقررات قبلی، قوانین اساسی رسولی و آیین‌نامه‌ها بر خلاف آن - همه قوانین اساسی عمومی یا خاص شوراهای استانی یا هم‌اندیشی‌ها، همراه با اساسنامه ها و عرف‌های کلیساهای فوق‌الذکر، حتی اگر عرف آنها توسط یک قانون بسیار قدیمی و محترم پشتیبانی شود، اما قدمت آن کمتر از دویست سال باشد، لغو می‌شوند.
پس از انتشار این قانون اساسی و Missal ما، کشیشان در Curia روم موظف خواهند بود که بعد از یک ماه مطابق با آن مراسم عشای ربانی را بخوانند یا بگویند، کسانی که در سمت دیگر آلپ بعد از سه ماه، کسانی که در سمت دیگر آلپ پس از شش ماه - یا به محض اینکه بتوانند این Missal را خریداری کنند.
تا اینکه در همه جای زمین دست نخورده و خالص از خطاها و اشتباهات حفظ شود، ما با استناد به اقتدار رسولی، تمام چاپگران کتاب‌ها در قلمرو (و توسط H. R. E. [دامنه مستقیم و غیرمستقیم کلیسای مقدس رومی) را با این نامه منع می‌کنیم، تحت مجازات از دست دادن کتاب‌ها و صد سکه طلایی قابل پرداخت به اتاق رسولی، اما برای سایر چاپگران در تمام نقاط زمین، تحت مجازات تکفیر گسترده و سایر جریمه ها طبق حکم ما: که آنها نباید بدون ما یا اجازه صریح اعطا شده برای این منظور توسط یک کمیسر رسولی منصوب از سوی ما در محل مورد نظر، اصلاً به چاپ، فروش یا پذیرش بپردازند، مگر اینکه اطمینان کامل قبلی توسط همین کمیسر به همان چاپگر داده شود که نسخه کتاب مقدس، که قرار است استاندارد چاپ نسخه‌های بیشتر باشد، با کتاب مقدسی که در اولین چاپ در رم تولید شده مطابقت داشته و هیچ تفاوتی نداشته باشد.
با توجه به دشواری رساندن این نامه به اطلاع همه در تمام نقاط جهان مسیحی، و به‌ویژه در دوره اول، ما تجویز می‌کنیم: اجازه دهید آن را به روش معمول بر روی درب‌های کلیسای اصلی رسول اعظم و دفتر نمایندگی رسولی نصب کنند، و همچنین نسخه‌های چاپی این نامه، دست‌نویس شده و امضا شده توسط یک کاردار عمومی و دارای مهر یک مقام روحانی برجسته، بلافاصله همان اعتماد بی‌چون‌وچرا را در میان همه مردم و در تمام نقاط به عنوان نامه‌ای که به‌طور مرئی نمایش داده می‌شد، دریافت کنند.
بنابراین هیچ‌کس مجاز نیست این سند را نقض کند، که اجازه، تصمیم، دستور، مقررات، تأیید، امتیاز، اعلامیه، اراده، تعیین و ممنوعیت توسط ما ثبت شده است، یا با بی‌احتیاطی علیه آن عمل کند.
اما اگر کسی جرأت داشته باشد به این نامه دست بزند، باید بداند که خشم خدای قادر مطلق و حواریان مقدس پطرس و پولس را بر خود خواهد کشید.
داده شده در رم نزدیک سنت پیتر در سال پانصد و هفتادمین زایش خداوند در ۱۴ ژوئیه در پنجمین سال دوره پاپ ما."